قَالَ: قَلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ، زدْني. قَالَ: “عَلَيْكَ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآنِ، وذِكْر اللَّهِ، فَإِنَّهُ ذكرٌ لَكَ فِي السَّمَاءِ، ونورٌ لَكَ فِي الْأَرْضِ”. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، زِدْنِي. قَالَ: “إِيَّاكَ وَكَثْرَةَ الضَّحِكِ. فَإِنَّهُ يُمِيتُ الْقَلْبَ، ويُذْهِبُ بِنُورِ الْوَجْهِ”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “عَلَيْكَ بِالْجِهَادِ، فَإِنَّهُ رَهْبَانِيَّةُ أُمَّتِي”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “عَلَيْكَ بِالصَّمْتِ إِلَّا مِنْ خَيْرٍ، فَإِنَّهُ مَطْرَدَةٌ لِلشَّيْطَانِ وَعَوْنٌ لَكَ عَلَى أَمْرِ دِينِكَ”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “انْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ تَحْتَكَ، وَلَا تَنْظُرْ إِلَى مَنْ هُوَ فَوْقَكَ، فَإِنَّهُ أَجْدَرُ لَكَ أَلَّا تَزْدَرِيَ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكَ”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “أَحْبِبِ الْمَسَاكِينَ وَجَالِسْهُمْ، فَإِنَّهُ أَجْدرُ أَنْ لَا تَزْدَرِي نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكَ”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “صِلْ قَرَابَتَكَ وَإِنْ قطَعوك”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “قُلِ الْحَقَّ وَإِنْ كَانَ مُرًّا”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “لَا تَخَفْ فِي اللَّهِ لَوْمَةَ لَائِمٍ”. قُلْتُ: زِدْنِي. قَالَ: “يَرُدَّك عَنِ النَّاسِ مَا تَعْرِفُ عَنْ نَفْسِكَ، وَلَا تَجِدُ عَلَيْهِمْ فِيمَا تُحِبُّ، وَكَفَى بِكَ عَيْبًا أَنَّ تَعْرِفَ مِنَ النَّاسِ مَا تَجْهَلُ مِنْ نَفْسِكَ. أَوْ تَجِدَ عَلَيْهِمْ فِيمَا تُحِبُّ”. ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدِهِ صَدْرِي، فَقَالَ: “يَا أَبَا ذَرٍّ، لَا عَقْل كَالتَّدْبِيرِ، وَلَا وَرَع كَالْكَفِّ، وَلَا حَسَبَ كَحُسْنِ الْخُلُقِ”
Muhammad ibnul Husain Al-Ajiri mengatakan, telah menceritakan kepada kami Abu Bakar Ja’far ibnu Muhammad ibnul Giryani secara imla dalam bulan Rajab tahun 297 Hijriah, telah menceritakan kepada kami Ibrahim ibnu Hisyam ibnu Yahya Al-Gassani, telah menceritakan kepada kami ayahku, dari kakekku, dari Abu Idris Al-Khaulani, dari Abu Zar yang menceritakan hadis berikut: Aku masuk ke dalam masjid, dan kujumpai Rasulullah Saw. sedang duduk sendirian, maka aku duduk menemaninya dan bertanya kepadanya, “Wahai Rasulullah, sesungguhnya Engkau telah memerintahkan aku untuk menunaikan salat” (yakni sunnah). Maka Rasulullah Saw. bersabda: Salat adalah sebaik-baik pekerjaan, maka perbanyaklah atau persedikitlah. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, amal apakah yang paling utama?” Maka Nabi Saw. menjawab: Iman kepada Allah dan berjihad di jalan-Nya. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah orang mukmin yang paling utama?” Nabi Saw. menjawab: Di antara mereka yang paling baik akhlaknya. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, siapakah orang muslim yang paling selamat?” Nabi Saw. menjawab: Orang (muslim) yang menyelamatkan orang-orang dari gangguan lisan dan tangannya. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, hijrah apakah yang paling utama?” Nabi Saw. menjawab: Orang yang hijrah (meninggalkan) semua kejahatan. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, salat apakah yang paling afdal? Rasulullah Saw. menjawab: yang paling panjang qunutnya. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, puasa apakah yang paling utama?’ Rasulullah Saw. menjawab: Melakukan puasa fardu dengan cukup (baik) dan di sisi Allah ada pahala yang berlipat ganda dengan lipat ganda yang banyak. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, jihad apakah yang paling utama?” Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Orang yang kudanya disembelih dan darah dirinya dialirkan (yakni gugur). Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, hamba sahaya manakah yang paling afdal?” Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Hamba sahaya yang paling mahal harganya dan paling bernilai di kalangan tuannya. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, sedekah apakah yang paling utama?” Rasulullah Saw. menjawab: Yang dikeluarkan dengan susah payah oleh orang yang minim, dan sedekah secara sembunyi-sembunyi kepada orang fakir (miskin). Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, ayat apakah yang paling agung di antara yang diturunkan kepadamu?” Rasulullah Saw. menjawab: “Ayat Kursi,” kemudian beliau Saw. bersabda, “Hai Abu Zar, tiadalah langit yang tujuh dibandingkan dengan Kursi, melainkan seperti gelang yang dilemparkan di tengah padang sahara. Keutamaan Arasy atas Kursi sama dengan keutamaan padang sahara atas gelang itu.” Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, berapakah jumlah para nabi itu?1 Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Seratus dua puluh empat ribu orang nabi. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, berapakah jumlah para rasul dari kalangan mereka?” Nabi Saw. menjawab melalui sabdanya: Tiga ratus tiga belas orang rasul, jumlah yang cukup banyak lagi baik. Aku bertanya, “Siapakah yang paling pertama di antara mereka?” Nabi Saw. menjawab; “Adam.” Aku bertanya, “Apakah dia seorang nabi yang jadi rasul?” Nabi Saw. menjawab melalui sabdanya: Ya, Allah menciptakannya (lengan tangan kekuasaan-Nya sendiri dan meniupkan roh (ciptaan)-Nya ke dalam tubuhnya, dan menyempurnakannya sebelum itu. Kemudian Rasulullah Saw. bersabda pula: Hai Abu Zar, empat orang adalah bangsa Siryani, yaitu Adam, Syis, Khanukh —yakni Idris, dia orang yang mula-mula menulis dengan qalam (pena)— dan Nuh. Empat orang dari bangsa Arab, yaitu Hud, Syu’aib, Saleh, dan Nabimu, hai Abu Zar. Mula-mula nabi Bani Israil adalah Musa dan yang paling terakhir adalah Isa. Mula-mula rasul adalah Adam, dan yang paling akhir adalah Muhammad. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, berapakah jumlah kitab yang diturunkan oleh Allah Swt?” Rasulullah Saw. menjawab: Seratus empat buah kitab. Allah menurunkan kepada Syis sebanyak lima puluh sahifah. kepada Khunukh (Idris) tiga puluh sahifah, kepada Ibrahim sepuluh sahifah, dan kepada Musa sebelum Taurat sepuluh sahifah. Dan Allah menurunkan kitab Taurat, kitab Injil, kitab Zabur, dan Al-Furqan (Al-Qur’an). Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apa sajakah yang terkandung di dalam sahifah Nabi Ibrahim’.'” Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Semuanya mengandung kalimat berikut, “Hai raja yang berkuasa, yang mendapat cobaan lagi teperdaya. Sesungguhnya Aku tidak menjadikanmu untuk menghimpun dunia sebagian darinya dengan sebagian yang lain, tetapi aku menjadikanmu agar menghindarkan diri dari doa orang yang teraniaya, karena sesungguhnya Aku tidak akan menolaknya, sekalipun dari orang kafir.” Di dalamnya banyak terkandung tamsil-tamsil (yang antara lain mengatakan), “Diharuskan bagi orang yang berakal membagi waktunya ke dalam beberapa saat. Sesaat ia gunakan untuk bermunajat kepada Tuhannya, sesaat ia gunakan untuk menghisab dirinya sendiri, sesaat ia gunakan untuk memikirkan ciptaan Allah, dan sesaat lagi ia gunakan untuk kepentingan dirinya untuk mencari makan dan minumnya. Diharuskan bagi orang yang berakal tidak bepergian kecuali karena tiga perkara, yaitu mencari bekal untuk hari kemudian, mencari penghidupan, atau kesenangan yang tidak diharamkan, dan harus mengetahui zamannya guna menghadapi urusannya serta memelihara lisannya. Barang siapa yang memperhitungkan percakapannya dengan amalnya, niscaya ia akan sedikit bicara, kecuali mengenai hal yang berurusan dengannya. Abu Zar melanjutkan kisahnya, Lalu aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah yang terkandung di dalam sahifah Nabi Musa’?” Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Semuanya merupakan nasihat-nasihat (pelajaran-pelajaran), yaitu: “Aku merasa heran terhadap orang yang percaya dengan kematian, lalu ia merasa gembira. Aku merasa heran terhadap orang yang percaya dengan takdir, lalu ia bersusah payah. Aku merasa heran dengan orang yang melihat dunia dan silih bergantinya terhadap para penghuninya, lalu ia merasa tenang dengan dunia itu. Dan aku merasa heran dengan orang yang percaya kepada hisab di hari kemudian, lalu ia tidak beramal. Aku bertanya, “Wahai Rasulullah, apakah di dalam kitab (Al-Qur’an) yang ada di tangan kita terdapat sesuatu yang telah tertera di dalam kitab-kitab Nabi Ibrahim, Nabi Musa, dan apa yang diturunkan oleh Allah kepadamu?” Rasulullah Saw. menjawab, “Ya benar, hai Abu Zar, bacalah firman Allah Swt.: ‘Sesungguhnya beruntunglah orang yang membersihkan diri (dengan beriman), dan ia ingat nama Tuhannya, lalu ia salat. Tetapi kalian (orang-orang kafir) memilih kehidupan duniawi. Sedangkan kehidupan akhirat adalah lebih baik dan lebih kekal. Sesungguhnya ini benar-benar terdapat dalam kitab-kitab yang dahulu, (yaitu) kitab-kitab Ibrahim dan Musa’ (Al-A’la: 14-19).” Aku berkata.”Wahai Rasulullah, berwasiadah kepadaku.” Maka Rasulullah Saw. bersabda: Aku berwasiat kepadamu agar takwa kepada Allah, karena sesungguhnya takwa kepada Allah adalah induk semua perkaramu. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, tambahkanlah wasiatmu kepadaku.” Rasulullah Saw. bersabda: Bacalah Al-Qur’an dan berzikir kepada Allah, karena sesungguhnya hal itu merupakan sebutan bagimu di langit dan nur bagimu di bumi. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, tambahkanlah wasiatmu kepadaku.” Rasulullah Saw. bersabda: Hindarilah olehmu banyak tertawa, karena sesungguhnya hal itu dapat mematikan hati dan melenyapkan nur wajahmu. Aku berkata, “Wahai Rasulullah, tambahkanlah wasiatmu kepadaku.” Maka Rasulullah Saw, bersabda: Berjihadlah kamu, karena sesungguhnya jihad itu merupakan ruhbaniyah umatku. Aku berkata, “tambahkanlah kepadaku.” Maka Nabi Saw. bersabda: Diamlah kamu kecuali karena kebaikan, karena sesungguhnya (banyak) diam itu dapat mengusir setan dan membantumu untuk mengerjakan urusan agamamu. Aku berkata, ‘Tambahkanlah kepadaku.” Rasulullah Saw. bersabda: Pandanglah orang yang sebawahmu dan janganlah kamu memandang orang yang seatasmu, karena sesungguhnya hal ini lebih mendorong dirimu untuk tidak meremehkan nikmat Allah kepadamu. Aku berkata, “Tambahkanlah kepadaku.” Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Cintailah orang-orang miskin dan duduklah (bergaullah) bersama mereka, karena sesungguhnya hal ini mendorongmu untuk tidak meremehkan nikmat Allah kepadamu. Aku berkata, “Tambahkanlah kepadaku.” Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya: Bersilaturahmilah kepada tetanggamu, sekalipun mereka memutuskannya darimu. Aku berkata, “Tambahkanlah kepadaku.” Rasulullah menjawab melalui sabdanya: Katakanlah perkara yang hak, sekalipun pahit. Aku berkata, “Tambahkanlah kepadaku.” Rasulullah Saw, menjawab melalui sabdanya: Janganlah kamu takut terhadap celaan orang yang mencela karena membela (agama) Allah. Aku berkata, “Tambahkanlah kepadaku.” Maka Rasulullah Saw. menjawab melalui sabdanya, “Dapat mencegah dirimu terhadap orang lain apa yang kamu ketahui mengenai dirimu, sedangkan kamu tidak menemukan pada mereka apa yang kamu sukai. Cukuplah keaiban bagimu bila kamu mengetahui dari orang lain apa yang tidak kamu ketahui mengenai dirimu atau kamu menemukan pada mereka apa yang kamu sukai.” Kemudian Rasulullah Saw. mengusap tangannya ke dadaku seraya bersabda: Hai Abu Zar, tidak ada akal seperti berpikir, tidak ada wara’ seperti menahan diri, dan tidak ada kehormatan seperti akhlak yang baik.